quinta-feira, 23 de dezembro de 2021

sexta-feira, 10 de dezembro de 2021

quinta-feira, 9 de dezembro de 2021

segunda-feira, 6 de dezembro de 2021

sexta-feira, 3 de dezembro de 2021

segunda-feira, 29 de novembro de 2021

quarta-feira, 24 de novembro de 2021

Quando

 Quando eu me encontro com meus desencontros e,

vejo que perdi tempo nos meus contratempos

eu tenho vontade de chorar,

uma visão tudo clareia 

e eu me lembro e relembro 

que eu saia por todos os cantos à procura de encantos

que estavam justamente no meu lar


poesia dos 17 anos.

B̤ṳd̤g̤i̤e̤---T̤h̤e̤ ̤M̤C̤A̤ ̤Y̤e̤a̤r̤s̤ 19̤7̤3 1̤9̤7̤5̤ Full Albums (Classicaço)

quarta-feira, 3 de novembro de 2021

quinta-feira, 7 de outubro de 2021

segunda-feira, 13 de setembro de 2021

quarta-feira, 8 de setembro de 2021

O Som que Encanta

domingo, 5 de setembro de 2021

quinta-feira, 2 de setembro de 2021

O que não se espera! (Culto Circuito)

 é que depois de mais de cinco mil anos no calendário chines, dois mil e tanto no Juliano, no Gregoriano .... o que quero dizer sem perder o foco é que já tem muito tempo, seja em qualquer contagem é que nossa involução recorrente e flagrante teima em plágio a si mesmo desde que decidiu se agrupar nas mais variadas ao longo das sociedades dos milênios, seculos, meses, dias, momentos, conhecimento adquirido o fogo que aquece, uma roda que nos leva a qualquer lugar, até voando , a penicilina, os improváveis ​​transplantes, o trem de alta velocidade, as muitas vacinas para os male inerentes, o ariano, milhões de deuses, as muitas guerras, a bomba H, a impulsão alada na queda das torres do império, um coreano com o dedo no botão, um estado judeu imponente, um califado machista de retrógrados barbudos sanguinários, um sujeito de topete saído de reality show dita regras e bagunça o que era orgânico até então com suas ideias estapafúrdias e segregacionista na negação do obvio, e mais ao sul na republica de bananas, arremedos disso cultuam um passado dentro de um presente incerto onde jocosos personagens negam a si mesmo num rastilho de idiotia e malandragem subestimando nossa capacidade de sub existir sob seus espasmos. E olha que nem fui tão específico nas desgraças para não ser tão redundante.





Blue Wind (Por me lembrar "Led Slay Rock Club")

sábado, 28 de agosto de 2021

quinta-feira, 26 de agosto de 2021

quarta-feira, 18 de agosto de 2021

segunda-feira, 16 de agosto de 2021

sábado, 17 de julho de 2021

CASACA - Morena

sexta-feira, 9 de julho de 2021

quarta-feira, 9 de junho de 2021

segunda-feira, 7 de junho de 2021

sábado, 5 de junho de 2021

terça-feira, 25 de maio de 2021

sexta-feira, 16 de abril de 2021

Tom Zé e Zé Miguel Wisnik - Parabelo (1997)

Segunda Dose - Manguezal (É)

Bad Company - Shooting Star, "como as histórias se repetem através dos tempos e de personas".

Brasil e brasileiros.

 

18 expressões racistas que você usa sem saber


Quando expressões como “mulata” ou “a coisa tá preta” se tornam naturais, é indício do quanto a opressão e o preconceito estão incorporados à visão de mundo das pessoas

Por Chrystal Méndez Do Curta Mais

Mais de 300 anos de passado escravista não se apagam facilmente. Sinal disso é a extensa lista de expressões das quais as pessoas nem percebem a conotação racista. São tantas que, em 2009, o professor de biologia Luiz Henrique Rosa fez um levantamento no Rio de Janeiro. Junto com seus alunos, contabilizou 360 termos de cunho racista, no projeto “Qual é a graça”. Isso só na escola em que ele leciona.

Palavras dizem muito sobre a história e a cultura de uma sociedade. Quando expressões como “mulata” ou “a coisa tá preta” se tornam naturais, é indício do quanto a opressão e o preconceito estão incorporados à visão de mundo das pessoas. Entre sutilezas, brincadeiras e aparentes elogios, a violência simbólica se amplia quando expressões como estas são repetidas:

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“Cor de pele”

Aprende-se desde criança que “cor de pele” é aquele lápis meio rosado, meio bege. Mas é evidente que o tom não representa a pele de todas as pessoas, principalmente em um país como o Brasil. Segundo dados da Pesquisa Nacional por Amostra de Domicílios (PNAD) de 2014, realizada pelo IBGE, 53% dos brasileiros se declararam pardos ou negros.

“Doméstica”

Negros eram tratados como animais rebeldes e que precisavam de “corretivos”, para serem “domesticados”.

“Estampa étnica”

Estampa parece ser, no mundo da moda, apenas aquela criada pelo olhar eurocêntrico. Quando o desenho vem da África ou de outra parte do mundo considerada “exótica” segundo essa visão, torna-se “étnica”.

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“A dar com pau”

Expressão originada nos navios negreiros. Muitos dos capturados preferiam morrer a serem escravizados e faziam greve de fome na travessia entre o continente africano e o Brasil. Para obrigá-los a se alimentar, um “pau de comer” foi criado para jogar angu, sopa e outras comidas pela boca.

“Meia tigela”

Os negros que trabalhavam à força nas minas de ouro nem sempre conseguiam alcançar suas “metas”. Quando isso acontecia, recebiam como punição apenas metade da tigela de comida e ganhavam o apelido de “meia tigela”, que hoje significa algo sem valor e medíocre.

“Mulata”

Na língua espanhola, referia-se ao filhote macho do cruzamento de cavalo com jumenta ou de jumento com égua. A enorme carga pejorativa é ainda maior quando se diz “mulata tipo exportação”, reiterando a visão do corpo da mulher negra como mercadoria. A palavra remete à ideia de sedução, sensualidade.

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“Cor do pecado”

Utilizada como elogio, se associa ao imaginário da mulher negra sensualizada. A ideia de pecado também é ainda mais negativa em uma sociedade pautada na religião, como a brasileira.

“Samba do crioulo doido”

Título do samba que satirizava o ensino de História do Brasil nas escolas do país nos tempos da ditadura, composto por Sérgio Porto (ele assinava com o pseudônimo de Stanislaw Ponte Preta). No entanto, a expressão debochada, que significa confusão ou trapalhada, reafirma um estereótipo e a discriminação aos negros.

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“Ter um pé na cozinha”

Forma racista de falar de uma pessoa com origem negra. Infeliz recordação do período da escravidão em que o único lugar permitido às mulheres negras era a cozinha da casa grande. Uma realidade ainda longe de mudar no Brasil.

“Moreno(a)”

Racistas acreditam que chamar alguém de negro é ofensivo. Falar de outra forma, como “morena” ou “mulata”, embranquecendo a pessoa, “amenizaria” o “incômodo”.

“Negro(a) de traços finos”

A mesma lógica do clareamento se aplica à “beleza exótica”, tratando o que está fora da estética branca e europeia como incomum.

“Cabelo ruim”

Fios “rebeldes”, “cabelo duro”, “carapinha”, “mafuá”, “piaçava” e outros tantos derivados depreciam o cabelo afro. Por vários séculos, causaram a negação do próprio corpo e a baixa autoestima entre as mulheres negras sem o “desejado” cabelo liso. Nem é preciso dizer o quanto as indústrias de cosméticos, muitas originárias de países europeus, se beneficiaram do padrão de beleza que excluía os negros.

“Não sou tuas negas”

A mulher negra como “qualquer uma” ou “de todo mundo” indica a forma como a sociedade a percebe: alguém com quem se pode fazer tudo. Escravas negras eram literalmente propriedade dos homens brancos e utilizadas para satisfazer desejos sexuais, em um tempo no qual assédios e estupros eram ainda mais recorrentes. Portanto, além de profundamente racista, o termo é carregado de machismo.

“Denegrir”

Sinônimo de difamar, possui na raiz o significado de “tornar negro”, como algo maldoso e ofensivo, “manchando” uma reputação antes “limpa”.

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“A coisa tá preta”

A fala racista se reflete na associação entre “preto” e uma situação desconfortável, desagradável, difícil, perigosa.

“Serviço de preto”

Mais uma vez a palavra preto aparece como algo ruim. Desta vez, representa uma tarefa malfeita, realizada de forma errada, em uma associação racista ao trabalho que seria realizado pelo negro.

Existem ainda aquelas expressões que são utilizadas com tanta naturalidade que muita gente sequer percebe a conotação negativa que tem para o negro. Por exemplo:

“Mercado negro”, “magia negra”, “lista negra” e “ovelha negra”

Entre outras inúmeras expressões em que a palavra ‘negro’ representa algo pejorativo, prejudicial, ilegal.

 

 

“Inveja branca”

A ideia do branco como algo positivo é impregnada na expressão que reforça, ao mesmo tempo, a associação entre preto e comportamentos negativos.

José Diniz Gomes
Tanto tempo que a alva Áurea promulgou a controversa lei que libertava aqueles que até hoje nem são libertos de fato, os hegemônicos brasileiros que em sua essência são frutos da mais perfeita miscigenação de que se tem noticia e, ainda assim se acha branco puro, preto menor, mameluco uma mistura esquisita, o amarelo um invasor separatista, é como, (parafraseando Karnak) alma tivesse cor, povo besta que não consegue se situar dentro de sua grandiosa beleza. Cansei brazucada!

#Live CASACA na Prainha

segunda-feira, 12 de abril de 2021

terça-feira, 23 de março de 2021

terça-feira, 16 de março de 2021

sábado, 13 de março de 2021

quarta-feira, 10 de fevereiro de 2021

Não sei! ("absurdamente desconexo")

 José Diniz Gomes

ei-lo Não sei se vou, não sei se fico
 Não sei se espero, não sei se quero
 Não sei se calo, não sei se grito 
Não sei se sou sou sou sou digno, nem sei se sou fidedigno 
Não sei se farsa, não sei ser vero
 Não sei se sou o máximo, nem sei se dou a mínima!

quarta-feira, 27 de janeiro de 2021

terça-feira, 19 de janeiro de 2021

quarta-feira, 6 de janeiro de 2021